Собираются в течение двух или трех дней; когда же соберутся все ладьи, они отправляются далее и плывут вниз по Днепру. И сперва они приплывают к первому порогу, называемому Есупи, что значит по-русски и по-славянски «не спи» (eij tov pprotov fpaymov tov epovomaZomevov ‘Eoooupfj, о emhveuetai pcooiotl Kal okld-piviotl Koimaoai [sic]). Хотя этот порог настолько узок, что имеет только ширину циканистериона25, но посреди его возвышаются крутые, высокие скалы, имеющие вид островов. Когда волны приливают
«Бурление воды»
Там они спускают их опять на воду, нагружают снова свои меха и сами садятся в ладьи. Достигнув пятого порога, называемого по-русски Варуфорос, по-славянски Вулнипрах, потому что он образует большой водоворот (pcooiotl irnev Bapoufopoj, oklapiviotl Se Bou1vr|ppdx, Sioti irneyd1r|v Sivr|v27 dpotelei), они опять проводят
Влияние скандинавской культуры
Эти результаты археологических изысканий замечательным образом согласуются с одним явлением в области языка, которому я посвятил особое исследование. Я указал на то, что финские наречия по берегам Балтийского моря и его заливов именно в это время, т. е. в течение первых столетий нашего летосчисления, подверглись сильному влиянию германских языков, отчасти скандинавского диалекта, очень близко подходящего к языку надписей
Обитатели скандинавских земель
Это обстоятельство, наверное, находится в связи с великими переселениями народов, которые не только гнали Славян далее на запад, но побудили также и финское племя, населяющее ныне Финляндию и Балтийское прибрежье, продвинуться сюда с востока или юго-востока. Около 700 г. или несколько позднее начинается новая эпоха в истории скандинавской гражданственности,
Антинорманнисты
Антинорманнисты пытались доказать, что памятники греческой письменности знают о существовании Руси с гораздо более раннего времени, и, считая, таким образом, хронологическую недостоверность начальной летописи делом доказанным, приходят к тому выводу, что и весь рассказ о призвании князей есть чистый вымысел. Но, не говоря уже о неправильности такого вывода, и приведенные в пользу его доводы оказываются вполне несостоятельными. Я обращаюсь к словам греческого
Походы через море
Далее, мы прямо узнаем, что у Руси не было хеландий (особый вид кораблей, очень больших; в русской летописи «олядь»), а были лишь мелкие суда или ладьи20. Дело объясняется просто: pouoio; обыкновенное греческое слово, означающее «красный». В другом месте мы узнаем, что в ту эпоху корабли греческих императоров окрашивались в красный цвет21, и выражение та pouoia XeldvSia не имеет никакого отношения к Руси, а означает лишь «красные (т. е. императорские) галеры» в противоположность
Движение на восток
Вожди для таких военных предприятий легко находились в среде мелких конунгов, положение которых становилось крайне невыносимым вследствие усиливавшейся централизации политической власти в скандинавских землях. Нам нет надобности подробно распространяться о том, как Норманны совершали свои выселения; иногда, если это оказывалось для них удобным, в качестве купцов, большей же частью в виде морских разбойников и грабителей, и как они основывали колонии и целые королевства в странах Запада.
Следующий поход Руссов
Для нас интересно то обстоятельство, что, кроме рассказа русской летописи об этом походе, сохранились два подлинных современных событию документа, дающие нам возможность ближе ознакомиться с отношениями того времени. Несколько лет тому назад в России были найдены две проповеди патриарха Фотия, сказанные по случаю нападения Руси (ei; tov ecpoSov trov Pro;); также дошло до нас окружное
Неверная надежда
Спустя четыре года условия этого мира были точнее определены особым договором, подлинный текст которого сообщен нам летописцем. Игорь, преемник Олега, с своей стороны предпринимал против Греков два похода, известия о которых идут одновременно из нескольких источников. Первый поход состоялся в 941 г. и был направлен главным образом на малоазиатское прибрежье Черного Моря, но окончился очень несчастливо. Императорский флот напал на Игоря,
Русские земли
Правда, мы здесь не находим прямого упоминания об основании русского государства: это событие прошло на Севере сравнительно незамеченным, тем более что центр литературы саг, Исландия, был слишком удален от самой сцены события и что даже из норманнских поселений, расположенных в ближайших странах, лишь ничтожная часть упоминаетсяв памятниках письменности Севера2. Зато встречаются бесчисленные указания