Posts Tagged ‘константин’

Струкун

Воскресенье, Сентябрь 6th, 2009

Если — прези есть не — что иное, как славянское прилагательное бръзъ, бръзыи в его первоначальной форме, то можно было бы предположить в данном случае сложную форму на-бръзыи, т. е. превосходную степень прилагательного (очень быстрый), хотя в качестве собственного имени такая форма являлась бы натянутой. Однако я еще более колеблюсь признать уместность такого словообразования с […]

[ Читать далее > ]

И сказали Чудь, Славяне, Кривичи и Весь Руси

Среда, Август 26th, 2009

И сказали Чудь, Славяне, Кривичи и Весь Руси: «Земля наша велика и обильна, но порядка в ней нет; приходите княжить и владеть нами». И были выбраны три брата с родом своим, взяли всю Русь с собою и пришли. И старший брат, Рюрик, сел княжить в Новгороде8, второй, Синеус, на Белоозере, третий, Трувор, в Изборске. И […]

[ Читать далее > ]

Арабские писатели

Вторник, Август 25th, 2009

Заимствовано ли это место из греческого источника? Или, может быть, автор (может быть также, позднейший переписчик) перенес имя Руси, ставшее общеизвестным на Востоке приблизительно с 880 г., на Норманнов, появление которых в Испании вполне напоминало походы Руссов в области Каспийского и Черноморского прибрежий? Так именно сделал другой Араб, Масуди (около 920 — 950 гг.): упомянув […]

[ Читать далее > ]

Антинорманнисты

Вторник, Август 18th, 2009

Антинорманнисты пытались доказать, что памятники греческой письменности знают о существовании Руси с гораздо более раннего времени, и, считая, таким образом, хронологическую недостоверность начальной летописи делом доказанным, приходят к тому выводу, что и весь рассказ о призвании князей есть чистый вымысел. Но, не говоря уже о неправильности такого вывода, и приведенные в пользу его доводы оказываются […]

[ Читать далее > ]

Следующий поход Руссов

Воскресенье, Август 16th, 2009

Для нас интересно то обстоятельство, что, кроме рассказа русской летописи об этом походе, сохранились два подлинных современных событию документа, дающие нам возможность ближе ознакомиться с отношениями того времени. Несколько лет тому назад в России были найдены две проповеди патриарха Фотия, сказанные по случаю нападения Руси (ei; tov ecpoSov trov Pro;); также дошло до нас окружное

[ Читать далее > ]

Неверная надежда

Пятница, Август 14th, 2009

Спустя четыре года условия этого мира были точнее определены особым договором, подлинный текст которого сообщен нам летописцем. Игорь, преемник Олега, с своей стороны предпринимал против Греков два похода, известия о которых идут одновременно из нескольких источников. Первый поход состоялся в 941 г. и был направлен главным образом на малоазиатское прибрежье Черного Моря, но окончился очень […]

[ Читать далее > ]

Греческое описание

Среда, Август 12th, 2009

Напротив, имена другого ряда, которые Константин выдает за русские, совершенно отличны от параллельных им названий и представляют собою в высшей степени интересную и важную для нашей цели группу: ибо всякий, кто обладает хотя малейшим знанием языков и не связан предубеждением, должен признать, что эти имена суть чисто скандинавского корня и не могут быть объяснены при […]

[ Читать далее > ]

Ранние упоминания о Руси

Вторник, Август 11th, 2009

Не излишне обратить внимание на то, как рано начинаются походы Руси на Восток и как скоро их имя становится известным и страшным в тамошних странах. Но это станет понятно, если мы вспомним, что уже в 865 г. Русь предприняла нападение на Константинополь. Почти двадцать лет прошло с года основания русского государства,

[ Читать далее > ]

Третий порог

Понедельник, Август 10th, 2009

Второй порог называется по-русски Ульворси, по-славянски Островунипрах, «остров порога». Это двойное имя совершенно ясно. Славянское название гласит по-старославянски островьныи прагъ, т. е. островной порог. Перевод этого имени у Константина «остров порога» не совсем правилен: следовало бы перевести наоборот — «порог острова» (островной порог). Русское имя вполне совпадает

[ Читать далее > ]

«Пеликановый порог»

Суббота, Август 8th, 2009

Славянское название Неасит достаточно ясно, если только оно точно изображает собою старославянское слово неёсыть, русское неясыть, которое на самом деле может значить «пеликан»; на этом и успокаивались почти все прежние толкователи, переводя вслед за Константином имя этого порога «пеликановый порог». Но странно, что никто, насколько мне известно, не заместил одной трудности, которая делает в моих […]

[ Читать далее > ]