Шумовского в польском журнале Wiadomosci Archeologiczne, III, 49—61 (Варшава, 1876) с письмом датского рунолога доктора Л. Виммера о рунической надписи. Самое острие копья по работе и украшениям имеет необычайное сходство с таким же острием, найденным вблизи г. Мюнхеберга (провинция Бранденбург) и изображенным у профессора г. Стефен-са в его Old Nothern Runic Monuments, t. II (1868),
города
Финские племена
Напротив, финские племена, жившие, по Нестору, в ближайшем соседстве со Славянами на востоке, исчезли вполне, мало-помалу поглощенные славянской народностью. Так, летописец называет племя Мурому, жившее по нижней Оке, к северо-западу от Мордвы и, вероятно, близкородственное с последней. Это племя давно вымерло, но его имя живет еще в названии древнего города Мурома на Оке. К северу (северо-западу) отсюда жило племя Меря, еще далее к северу Весь, два племени, без сомнения,
Древнерусские имена
Следует принять в соображение, что наряду с массой имен, распространенных в старину почти равномерно по всем скандинавским землям, находятся другие, которые употреблялись лишь в тесных пределах, и по таким именам мы часто бываем в состоянии с большей или меньшей уверенностью вывести заключение о стране, иногда даже об отдельной области страны,
Влияние скандинавской культуры
Эти результаты археологических изысканий замечательным образом согласуются с одним явлением в области языка, которому я посвятил особое исследование. Я указал на то, что финские наречия по берегам Балтийского моря и его заливов именно в это время, т. е. в течение первых столетий нашего летосчисления, подверглись сильному влиянию германских языков, отчасти скандинавского диалекта, очень близко подходящего к языку надписей
Следующий поход Руссов
Для нас интересно то обстоятельство, что, кроме рассказа русской летописи об этом походе, сохранились два подлинных современных событию документа, дающие нам возможность ближе ознакомиться с отношениями того времени. Несколько лет тому назад в России были найдены две проповеди патриарха Фотия, сказанные по случаю нападения Руси (ei; tov ecpoSov trov Pro;); также дошло до нас окружное
Рассказ об Руссах
Вот его рассказ: «Руссы живут на болотистом острове, лежащем посреди озера, имеющем три дневных пути (около 15 немецких миль) в окружности, покрытом трясинами и лесами, климат этого острова весьма нездоров, а почва так болотиста, что земля колеблется, если ступить на нее ногою. Они имеют князя, называемого Хакан-Рус. Они нападают на Славян, приходя к ним на ладьях, проникают в их земли, берут их в плен, отвозят к Хазарам и Болгарам и там продают.
Повествования Нестора
Однако, как бы ни были интересны эти различные повествования о Руси, свидетельствующие о нравах и обычаях древней России, они проливают мало света на вопрос о национальности Руси. Причиною того является неопределенность значения, которое восточные народы мало-помалу стали соединять с именем Русь. Очевидно, что они очень
Феофил
Но, по счастью, этот недостаток сведений восполняется с другой стороны. Я приступаю теперь к рассмотрению целого ряда цитат из произведений средневековых писателей Западной Европы, дающих нам точные сведения об этнографическом значении имени Рос. Единогласное свидетельство этих памятников письменности таково, что Греки называли Русью тот самый народ, который так хорошо был известен в остальной Европе под именем Норманнов. Ранее всего мы находим упоминание о народе Рос в так назыв. Бертинских анналах под 839 г.2 Относящиеся