В греко-римской литературе Славяне являются, как мы видели, под общим именем Венедов или Венетов (Venadi, Vinidae, OueveSai). Этим именем, неизвестным у самих Славян, германские племена с самого начала называли своих восточных соседей, Вендов, и употребление этого наименования римскими писателями доказывает, что сведения о Славянах получались ими через посредство Германцев. Древнегерманская форма этого имени гласит Wineda, и теперь еще, как известно, называют Вендами
реки
Имя Рос
Но имя Рос (Rusii), славянское Русь принадлежит в географическом отношении преимущественно племени, господствовавшему в Киеве; следовательно, это племя могло быть только восточной ветвью Норманнов, и оно было единственным представителем этой народности, с которым Греки в те времена имели случай познакомиться. Прежде чем перейти к рассмотрению в высшей степени важного повествования одного греческого писателя, дающего нам в руки решительное доказательство в пользу высказанного нами мнения, бросим
Чудские народцы
Шумовского в польском журнале Wiadomosci Archeologiczne, III, 49—61 (Варшава, 1876) с письмом датского рунолога доктора Л. Виммера о рунической надписи. Самое острие копья по работе и украшениям имеет необычайное сходство с таким же острием, найденным вблизи г. Мюнхеберга (провинция Бранденбург) и изображенным у профессора г. Стефен-са в его Old Nothern Runic Monuments, t. II (1868),
Древнерусские имена
Следует принять в соображение, что наряду с массой имен, распространенных в старину почти равномерно по всем скандинавским землям, находятся другие, которые употреблялись лишь в тесных пределах, и по таким именам мы часто бываем в состоянии с большей или меньшей уверенностью вывести заключение о стране, иногда даже об отдельной области страны,
Скандинавские поселения
И в самом деле, хотя мы там и не находим прямого рассказа об основании русского государства, мы тем не менее получаем в наше распоряжение такое множество данных, свидетельствующих о тесных связях, существовавших с незапамятных времен между Скандинавией и землями по ту сторону Балтийского моря и Ботнического залива, что уже ввиду этих данных рассказ Нестора представляется вполне заслуживающим
Антинорманнизм
Таким образом, антинорманнизм успел сделаться чуть не догматом веры у известной части русских патриотов и проник даже в некоторые учебники русской истории как неоспоримая истина. С другой стороны, множество совершенно различных мнений, высказанных по занимающему нас вопросу, настолько затемнило и запутало самый вопрос в глазах многих людей, что они даже отчаялись в самой возможности когда-либо выяснить дело. При таких обстоятельствах вполне своевременно подвергнуть вопрос о происхождении Руси новому исследованию
Влияние скандинавской культуры
Эти результаты археологических изысканий замечательным образом согласуются с одним явлением в области языка, которому я посвятил особое исследование. Я указал на то, что финские наречия по берегам Балтийского моря и его заливов именно в это время, т. е. в течение первых столетий нашего летосчисления, подверглись сильному влиянию германских языков, отчасти скандинавского диалекта, очень близко подходящего к языку надписей
Сведения о Руссах и Славянах
Если к сказанному прибавить, что с начала X в. Руссы часто служили в императорской армии или флоте29, то станет ясно, что Греки имели много случаев ознакомиться с этим народом, и потому неудивительно, что у византийских писателей мы особенно часто находим упоминания о народе Рос и что этим греко-русским сношениям мы обязаны некоторыми
Обычаи Руссов
«Я видел Руссов, — рассказывает Ибн-Фадлан, — как они прибыли со своими товарами и расположились на реке Итиле (Волге). Никогда я не видел людей более развитых по телосложению: они высоки, как пальмы, цвета сырого мяса и красны. Они не носят ни камзолов, ни кафтанов. Мужчины у них носят грубую одежду, кобыню петлею, пока она не умерла. Тогда подошел ближайший родственник покойника,
Седьмой и последний порог
Русское имя, Леанти, очевидно есть скандинавское причастие, как и Геланд-ри (Gellandi): для сравнения с этой формой само собою напрашивается древ-ненорманнское hlcejandi (древнешведское leiande или leande), смеющийся. Название порога «смеющимся» само по себе не является лишенным смысла: стоит вспомнить только имя «Смеющейся Воды», Minnehaha, в «Гайавате»