В первом чтении я попытался представить очерк быта населения древней Руси, сообщил рассказ Нестора об основании русского государства с приложением характеристики его основателей по греческим и мусульманским источникам. Теперь задача заключается в том, чтобы свидетельствами из других источников подтвердить показание Нестора о скандинавском происхождении Руси. Открыто признаюсь, что большая часть
Месяц: Июль 2009
Феофил
Но, по счастью, этот недостаток сведений восполняется с другой стороны. Я приступаю теперь к рассмотрению целого ряда цитат из произведений средневековых писателей Западной Европы, дающих нам точные сведения об этнографическом значении имени Рос. Единогласное свидетельство этих памятников письменности таково, что Греки называли Русью тот самый народ, который так хорошо был известен в остальной Европе под именем Норманнов. Ранее всего мы находим упоминание о народе Рос в так назыв. Бертинских анналах под 839 г.2 Относящиеся
Византийский император
Под тем же именем Рос император Феофил отрекомендовал со своей стороны этих людей Людовику Благочестивому в письме (написанном, разумеется, на греческом языке), которое его послы передали по принадлежности. Что Пруденций основывает свой рассказ на этом письме, доказывается самым правописанием слова Rhos, вполне соответствующим греческой форме ‘ркх;4. Но, так как в те времена это имя на Западе было еще совершенно неизвестно, являлось необходимым точнее выспросить
Письмо Людовика II
Письмо Людовика II к греческому императору Василию (871 г.), в котором пишущий опровергает протест последнего против того, что франкские короли присваивают себе императорский титул, и со своей стороны возражает против притязаний греческих императоров на исключительное обладание титулом paculeoj («paai1e6j vocabulum»); здесь Людовик упрекает их в том, что они не хотят